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教育科研博客

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如何迅速对学校典型经验进行价值判断与深度了解【原创】

——从《上海教育》采访沈阳二十中学“悟道教育”工作过程中获得的启示

沈阳市教育研究院  宁炜

如何迅速有效地对一所学校的典型经验做出价值判断和深度了解,是总结提炼学校经验时经常会遇到的一个问题。2014年11月8—10日,是两个休息日加一个工作日,上海教育报刊总社总编辑金志明、上海教育总编辑陈骁、上海教育记者姜新杰来到沈阳,专程采访我市二十中学的“悟道教育”(中国教育报高级记者陈中原也同期赶到)。

上海教育杂志社于1957年1月由上海市教育局创办,创刊时,主要刊物为《上海教育》。《上海教育》对国内教育领域中的重大内容均表现出敏锐的观察力与专业的穿透力,以“出观点、出经验、出人物”为办刊宗旨与特色,深受一线教育工作者的喜爱。

国内顶尖教育媒体的到来为我们提供了一个学习的好机会,由于此前我曾经对二十中学的“悟道教育”直接进行了长期的调研工作,我把参与上海教育的此次采访工作的重点,放在观察了解他们面对经验如何具体展开工作上,希望对提高总结经验的效率与质量上能获得一些启示。最终,编辑、记者们的工作思路清晰,节奏明快,抓住重点,逐步深化,简捷高效,给我留下了极为深刻的印象。

一、了解生成了怎样的效果。大家一坐下来,金志明总编微笑着单刀直入地说:“你们的材料我们先期看了,感觉还是要来学校身临其境地进行一个了解。

作者  | 2014-11-13 6:30:25 | 阅读(316) |评论(0) | 阅读全文>>

世界卫生组织最新公布健康食品排行榜

2018-8-14 19:30:16 阅读72 评论0 142018/08 Aug14

引自周公乐的博客

作者  | 2018-8-14 19:30:16 | 阅读(72) |评论(0) | 阅读全文>>

成尚荣:名师成长更要关注“非连续性发展”

2018-7-24 6:19:33 阅读82 评论0 242018/07 July24

成尚荣:名师成长更要关注“非连续性发展”

成尚荣,江苏省教科所原所长,国家督学,教育部基础教育课程改革专家工作委员会委员、教材审查委员,研究员

[摘 要]

回顾与梳理名师成长的现状发现,当下名师成长存在理想化、功利化、刻意化倾向,缺少对名师成长过程复杂性的深刻认知与把握,也折射出教师发展理论的单一与匮乏。从非连续性教育迁移来的非连续性发展为名师成长提供了新的理论视角和思路。非连续性发展理论的核心是:及时、积极处理好名师成长中由“非连续性成分”带来的“中断期”,使之转化为新的发展起点与契机。在非连续性发展理论的引领下,对名师成长提出的建议是:回到人的最高价值上,注重生命关怀;回到以自然为基调的发展过程中去,注重个性化启发;将非连续性发展与连续性发展结合起来,在平衡中促使名师在整体上更好地成长。

复兴始于教师,对一个民族是这样,对教育更是如此。因此,无论将教师队伍建设的重要性提到什么样的高度都是合理的,是不为过的。教育改革,尤其是课程改革的深化,又一次让我们觉醒:谁赢得今天的教师,谁就赢得明天的课程;谁拥有优秀的教师,谁就拥有优质的教育。我们应坚定这样的信念:教师是课程改革、教育改革决胜“最后一公里”的关键因素,甚或其本身就是“最后一公里”。

改革过程中的事实正是如此。教师专业发展的普遍共识正演化为扎扎实实的行动,用风生水起来描述是恰如其分的。尤其是推动名师成长的热度越来越高涨,目标越来越明确,措施越来越强化,平台越来越多,也越来越“高级”。这些现象都折射出各地和学校对名师培养的急迫心态。这当然是种进步,

作者  | 2018-7-24 6:19:33 | 阅读(82) |评论(0) | 阅读全文>>

汕头市澄海东里小学:立于本真 发于和乐

2018-7-20 13:37:29 阅读66 评论0 202018/07 July20

汕头市澄海东里小学:立于本真 发于和乐 作者:黄日暖  来源:《广东教育》综合版2018年第5期

  汕头市澄海东里小学是年老的“新生儿”。

  说东里小学年老,是因为其前身是创办于1883年的徐家祠蒙学,后数易其名,至1954年才更名为东里小学;说东里小学是“新生儿”,是因为如今的东里小学是由原来东里镇的东里小学、镇二小学、镇三小学、下西小学、石头坑小学5所学校于2009年秋季合并而成的一所完全小学。

  作为年老的“新生儿”,合并后的东里小学有了一个全新的样貌。但是,要办出一所独具特色的学校,仅有新样子远远不够,更得有新里子。这个新里子就是学校的特色教育理念文化。新里子从哪里来?2011年开始担任东里小学校长的张旭龙认为,“一所学校的发展,需要文化的引领,需要文化的熏陶”。于是,他引导全体教师立足学校办学实际,把握时代教育脉搏,顺应教育现代化方向,从传统文化中找寻到“和”“乐”智慧因子,积极倡导“本真教育,和乐人生”的和乐文化教育理念。

  立于本真

  东里小学和乐文化教育理念的探索,是立足于本真教育的实践研究之上的。本真教育,就是充分尊重教育对象,遵循教育规律,承认学生个性差异的客观存在,并在学生现有基础、资质、兴趣、潜能及理想的基础上,因势利导,使其个性得到解放与张扬,特长得到培育与延伸。这在本真课堂教学模式的建构中得到相当程度的体现。

  东里小学数学科基于“前置性自主学习”“小组合作探究”“师生交流对话”“课堂检测延伸”提炼出的“忆、清、析、谈、评” 课堂教学模式,就是一

作者  | 2018-7-20 13:37:29 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

北京市第十八中学的“ 聚宽”学校文化

2018-7-18 19:43:58 阅读61 评论2 182018/07 July18

北京市第十八中学始建于1951年,是一所具有光荣传统和较高教学质量,享有良好社会声誉的市级示范高中校。长期以来,学校以一流的办学理念、一流的师资水平和一流的教育教学质量,赢得了学生和家长的广泛赞誉,教育教学成绩在全区名列前茅,拥有较高的声誉。

北京市第十八中学目前是由5个校区组成的教育集团,已形成了从小学、初中到高中的12年一贯制办学规模。同时它还是方庄教育集群46所学校的龙头校,在教育集群促进地区教育优质均衡发展方面做了富有成效的实践与探索。

培养具有“健康的体、温暖的心、智慧的脑、勇敢的行” 的优秀青少年是学校的培养目标。秉承“聚 宽”的办学理念,学校以“集群领袖、聚贤学府”为办学目标,形成了 “三化三育”办学特色。

学校特级、市区级骨干教师50余人,其中特级教师11人,高级教师职称80余人,拥有博士、硕士学历的教师近70人。

近几年,学校高考成绩突出,重点上线人数不断增加,本科率不断提升,达到了文科100%,理科98%。先后有多名学子考入北京大学、清华大学、人民大学等名牌大学。中考成绩一直名列前茅,优秀率达98%以上。

办学理念编辑

北京十八中的办学理念为”聚 宽“。

首先,聚·宽教育包含着健康、温暖、智慧、勇敢四个基本要素。四者分别指向培养人的德、才、行三个方面;即聚·宽教育是培养具有宽厚温暖的品德、明白聪慧的才智和果敢的行动能力的人的教育。聚·宽教育,就是培养健康的体、温暖的心、智慧的脑、勇敢的行的人的教育。即培养的学生应对未来生活和工作而应具备的良好道德、创造美好生活的智慧之脑以及干事创业的勇敢行为能力。

作者  | 2018-7-18 19:43:58 | 阅读(61) |评论(2) | 阅读全文>>

教育学的边界与教育科学的未来——走向独特且独立的“教育科学”

来源:《教育研究》2018年第4期  作者:李政涛

摘 要:讨论“教育学的边界”有助于重审“教育学独立”问题、寻找“新动力”、推动“新合作”;“教育学边界”有独特的内涵、性质及划分依据,后者包括研究任务、对象、问题、方法、视角和假设等,它们无法单独建构和解释“教育学边界”,需要整合为“教育学立场”;对“教育学边界”、“教育学立场”及其相互关联的探讨,目的在于探究教育科学自身的“科学逻辑”,摆脱对哲学、自然科学、人文社会科学在“科学尺度”和“科学标准”等方面的依赖,形成“教育科学”自己的科学眼光、科学尺度和标准以及独特内涵,最终从教育学的“独特”走向教育学的“独立”。

关键词:教育学边界;教育科学;教育学的独立

本文肇始于项贤明的《教育学的边界》(以下简称“项文”)。通过“项文”,“教育学”这个总是被淹没在众多细微教育问题的话语喧哗中,而显得日益寂寥的“学科代码”,以“边界”之名再度回到教育研究的视野。笔者承接这一话题,努力在理解、欣赏、吸收和商榷中与之对话,希冀这样的对话有理论层面上的推进价值和生产意义,至少有助于真实的理论知识生产在真实的对话中发生。我与“项文”的对话,是以对“教育学”的存在和尊重为共同前提,以“教育学的边界”的探究为起点与载体,以避免“分界”与“融通”的二元对立为警醒,以未来的教育学朝着更明晰、更专深、更厚重因而更科学的发展方向与前景为期盼,更是以独特且独立的“教育科学”的最终生成为目标的对话。

一、教育学边界讨论的背景及意义

作者  | 2018-7-12 8:19:27 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

追寻学术性师德的教育伦理之道

2018-7-9 18:08:30 阅读79 评论0 92018/07 July9

追寻学术性师德的教育伦理之道

原创: 曹周天  中国教育学刊

文:曹周天/北京师范大学教育学部课程与教学研究院,博士研究生

文章字数约5800字,阅读约需12分钟

师德建设是当前教师队伍建设中的重点工作,更是教育崇善的伦理精神对教师职业提出的高远要求,同时它也日益成为促进教师个体道德成长的必然路径。因而,师德问题不容小视,师德建设更应当常抓不懈。然而,每当我们谈起有关师德内涵及其建设的相关问题时,却常常不自觉地陷入一种乏力的状态,即一边是类似于“高头讲章”的宏观倡导或是理想愿景的价值描摹,而另一边却难以寻觅促成教师师德养成之行之有效的方法论路径。这些都给我们理解师德,特别是如何在具体行动中践行师德并追求崇高的师德境界带来了不小的阻力。有鉴于此,笔者尝试提出“学术性师德”这个概念,以期为我们更为深刻地思考和领会师德建设的内涵提供新的观察视角。

"学术性师德"的内涵分析

(一)学术性师德是一种内生性道德

一般来说,当人们谈起师德问题时,往往都会不自觉地将注意力投放在教师的外在道德行为方面,如教师是否尊重学生、是否关心学生等。这些内容构成了我们在观念中对师德范畴的固有认知。诚然,师德问题必然要包括教师的各项德行,如1997年颁布的《中小学教师职业道德规范》中就提出依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表等教师从业道德规范;2008年颁布的《中小学教师职业道德规范(2008年修订)》中共有六大条目,分别是爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人

作者  | 2018-7-9 18:08:30 | 阅读(79) |评论(0) | 阅读全文>>

墨尔本大学教授约翰·哈蒂:具备这8条素养的教师绝对了不起!

中国教育学会

导  读

作为新时代的教师,我们应该有这样一种信念:

我们是评价者、变革者、适应性学习专家,是有关影响的反馈追寻者;我们参与对话、应对挑战,发展与所有人的互相信任;我们在错误中看到机遇,并热衷于传达这样的信息。

1

及时从学生处寻找反馈

反馈或形成性评价是最有效的干预,它们为教师提供以下信息:

学生要去哪里,学生如何到达那里,下一步去哪里。

对教师来说,关键是拥有这样的心智框架——寻求对学生产生影响的反馈,从而改变、提升或继续自己的教学方法。

我们作为教育者的所作所为和学生作为学习者的所作所为之间的相互作用是一个关键:

这意味着要评价我们正在做的和学生正在做的,从学生的视角看待学习,以及评价我们的行为对学生产生的效应,评价学生行为对我们后续行为产生的效应——所有这些加在一起就是杰出教学的精髓。

2

教师需要培养一些积极的信念

许多教师认为学生学习的成功和失败,取决于教师做了什么和没做什么。然而,我们需要培养一些更积极的信念,包括:

所有的学生都能应对挑战。

依据所有学生的起点,提出对他们的高期望,这是至关重要的。

鼓励寻求帮助的行为。

向所有学生教授多元学习策略。

让同伴互动对改进学习有重要作用。

评判、犯错和反馈是改进学习的重要机遇。

作者  | 2018-7-9 18:04:49 | 阅读(70) |评论(0) | 阅读全文>>

相爱相杀:定量研究与定性研究的分与和

2018-7-9 17:56:44 阅读45 评论0 92018/07 July9

相爱相杀:定量研究与定性研究的分与和  

摘要:从实际应用角度看,定性研究与定量研究的本质差别主要体现在二者回答的问题不同、研究的程序不同、研究的策略不同、研究的工具不同上。二者的结合不可能发生在抽象的认识论和理论视角层面,只能发生在方法论、特别是具体方法层面。在定量研究的某个阶段使用定性研究的方法和技术、在以定量为主的研究中使用定性研究的方式或方法作为辅助,以及对研究问题的不同方面分别使用定性和定量两种方式展开研究共同回答研究的中心问题,是二者常见的结合形式。而真正意义上两种研究方式的结合主要是指后者。  关键词: 定性研究; 定量研究; 方法论; 定性与定量结合  定性研究自 20 世纪末、21 世纪初被系统介绍到国内学术界以来,逐渐受到国内社会科学各学科的关注,各种介绍定性研究方法的著作和论文逐渐增加,定性研究方法的学习者和使用者也越来越多。然而,由于定性研究是一种与人们相对熟悉的定量研究完全不同的新的研究方式,加上定性研究无论是在基本概念上还是其所包含的主要类型上,学术界对其还没有统一的答案,因此,初学者在学习和实践中不可避免地会遇到许多问题和困难。其中,有关定性研究与定量研究主要有哪些显著的不同、定性研究能否与定量研究结合以及如何结合等等,无疑是最为突出的问题。尽管已经有不少学者对定性研究与定量研究两种方式之间的异同、特别是对二者之争进行过探讨,也有学者从介绍“混合方法研究”中来论述定性,但从实际应用的角度进行的有针对性的探讨和分析还较为少见。本文结合笔者自己的学习和认识,主要从实际应用的角度,针对这些问题进行

作者  | 2018-7-9 17:56:44 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

企业必须具备开发和利用外部知识的能力

2018-6-30 18:18:46 阅读39 评论0 302018/06 June30

企业必须具备开发和利用外部知识的能力

彼得·德鲁克在1998年就指出:“我们正在进入变革的第三阶段:从命令—控制型组织、分成许多部门与科室的组织,转变为以信息为基础、由知识专家组成的组织……但是,我们还远没有做到真正建立起以信息为基础的组织——这是将来会遇到的管理上的挑战。”

知识是通过组织学习积累而成、难以模仿和不可买卖,知识的市场交易通常很困难或很昂贵,因为这些知识具有很强的内隐性、嵌入性和专用性。即使能够通过市场获取这些知识,企业也必须具备开发和利用外部知识的能力。知识的转移是一个复杂的过程,通常要求付出时间、精力和资源。同时,如果企业自己不具有相应的能力,知识的评价、吸收和利用是相当困难的。

企业的知识理论认为,企业本质上是一个能持续创造新知识的实体,是一个协调和整合知识的机构;企业是异质的,它的异质性来源于它所拥有和创造的知识的异质性;知识以及创造和利用这种知识的能力是企业持续竞争优势的最重要的源泉;企业的边界由企业的知识决定;决策的质量取决于做出决策所需的相关知识,知识的属性决定了决策是集中还是分散。企业的知识理论不同于其他企业理论,具体表现为:一方面,它的基本假设是“人与组织是动态存在的”,人、组织与环境之间是互动的。它认为知识具有环境特性、相关性、动态性和人文性。另一方面,它聚焦于企业内部知识的生产过程,同时关注企业的行为、战略、结构和文化。影响知识转换速度的因素主要是:知识愿景、组织形式、激励机制、组织文化与组织惯例、领导(Nonakaetal, 2000)等。

作者  | 2018-6-30 18:18:46 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

“减负”的根本在于什么?_

2018-6-26 8:03:18 阅读60 评论0 262018/06 June26

“减负”的根本在于什么?

2018-05-12 08:00 来源:中国教育学会 减负

原标题:“减负”的根本在于什么?

全文共1424字,阅读约需2.5分钟

陈铁,中国教育学会理事、特约观察员,江苏省如东县九总小学教师

近年来,中小学生的课业负担普遍过重,绝大多数学生的睡眠时间严重不足,大量的作业压弯了学生成长的腰,影响到学生的身体健康,导致多数学生发育不良。学业压力的过大,易使学生产生心理扭曲、性格与习惯行为不良。

减轻学生过重的学业负担是一个迫切需要解决的问题,这一现象不仅反映了教育所存在的问题,也反映了一个社会问题。

学生的成长不需要过重的学业负担,不是不需要学业负担,学生在学习的成长期,需要学习掌握一定的文化科学知识,这是学生将来能够取得良好发展的必备基础。

未来社会需要的是有道德、有理想、有知识、有创新能力的人才,知识与能力的培养与提升,是要在一定的负担与压力下才能有效形成的,因此,“减负”是要减去过重的学业负担,而不是去掉应有的负担。这就需要学校科学合理地掌握学生的学业负担情况,把学生的作业量控制在合理的区间。

教学就是要让学生掌握更多的知识,了解世界的更多,培养提升学生更高的能力,尤其是创新方面的能力。

作者  | 2018-6-26 8:03:18 | 阅读(60) |评论(0) | 阅读全文>>

泰山游览概括

2018-6-11 19:52:07 阅读66 评论0 112018/06 June11

大兵泰山游览概括

五岳之首——泰山

“五岳之首”泰山,自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫也吟哦出“会当凌绝顶,一览众山小”的旷世名句!1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产。

  泰山,绵亘于山东省中部,前临孔子故里曲阜,背依山东省府济南,主峰海拔1545米,气势磅礴,拔地通天。泰山是五岳之一,古名“岱宗”,春秋时始称泰山。自古以来与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”,并有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。因位于我国东部,故称东岳,古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。

  泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等,春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。

泰山主峰玉皇顶在泰安市北,海拔1,545米。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布,由自然景观与人文景观融合

作者  | 2018-6-11 19:52:07 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

洛阳博物馆(新馆)

2018-6-11 19:47:13 阅读47 评论0 112018/06 June11

一个有历史的城市,一定会有一个讲述自己故事的博物馆。那么一座曾经为十三朝古都的洛阳,拥有一座国家一级博物馆就不足为奇了。而我们这次想深入了解一座古都洛阳,走进她的博物馆就是最佳捷径。

洛阳博物馆新馆,建设于2009年,2011年4月正式对外开放。它占地 300亩,投资近4个亿,建筑面积4.2万平方米。常设珍贵展品约1.5万件之多。

博物馆造型极其简单,如同一个大“鼎”屹立中原大地,显得十分的厚重,寓意“定鼎洛邑”,与洛阳十三朝古都的背景身份十分的契合。走进博物馆大门,空旷、明亮的大厅,让你看了吃惊,我非但没有感觉到空间的丝毫浪费,倒觉得十三朝古都的辉煌、厚重的历史文化,必须有如此气魄的博物馆才能承载。

目前已开放的展览陈列主题为《河洛文明》,通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期五代北宋时期五大篇章,全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹。通过2000多件真品文物,分《洛阳珍宝馆》、《汉唐陶俑馆》、《唐三彩馆》、《宫廷文物馆》、《古代石刻馆》和《书画馆》六大专题,向人们展示了十三朝古都的深厚历史文化。时间关系我们只参观了前四个馆。

通过参观和前几日对洛阳人文历史的采风,使我们更深刻的感悟到,华夏文明的主体是黄河文明,黄河文明的中心在中原地区,黄河文明的核心就在河洛文化历史圈内。几千年的建都历史,形成了强盛的国都文化,它树大根深,一直影响并传承到后来,可以说河洛文化是中华文化的源头之一,也是中华文化的主流文化。

作者  | 2018-6-11 19:47:13 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

砂锅的14种做法

2018-6-11 19:41:52 阅读44 评论0 112018/06 June11

辣味白菜炖冻豆腐

用料

冻豆腐;大白菜;郫县豆瓣酱;生抽;料酒;盐、鸡精;葱姜

做法

将冻豆腐放入凉水中泡化,然后切块,用手挤去水分,白菜切成块,葱姜切片

锅烧热,放入适量油,放入豆瓣酱和葱姜片,煸炒出香味,倒入料酒,生抽,放入一大碗温水,煮一会,用漏勺捞去豆瓣酱末,然后放入白菜和冻豆腐及适量鸡精,大火烧开,小火煮至白菜绵软即可

出锅前根据个人口味适当加盐

冬日暖身咖喱牛腩锅

用料

牛腩500克;胡萝卜2根;土豆2个;洋葱半个;日式咖喱膏3块;椰浆150ml(一定是浓郁乳白色的椰浆哦,不是椰汁饮料那种哈);香叶两片;八角一个;花椒几粒;姜一块

做法

土豆去皮切块(如果暂时不烹调,请用冷水浸泡以免发黑),胡萝卜洗净切滚刀块,洋葱切片,牛腩切大块

牛腩焯水后,冲洗干净

放入高压锅内,加开水、香叶、八角、花椒、拍破的姜,上汽后压20分钟(喜欢牛肉软烂点的可以适当加长时间)

炒锅内倒少量油,八成热后,放入土豆、胡萝卜与洋葱,炒到表面收缩、微焦后捞出备用

将牛腩与炒好的蔬菜放入炖锅中,加入刚才煲牛腩的肉汤,刚浸过食材即可。大火烧开后,放入三块咖喱膏

中小火炖煮20分钟,之后淋入椰浆调匀即可关火。其间可以尝尝味道,根据各人口味决定是否调入盐和糖(小辞没有放盐和糖,因为咖喱膏的味道很够了)

韩国传统猪骨汤

用料

豬脊骨500g;白

作者  | 2018-6-11 19:41:52 | 阅读(44) |评论(0) | 阅读全文>>

质化研究中的“问”

2018-6-11 19:30:45 阅读52 评论0 112018/06 June11

质化研究中的“问”

质化研究属于实证研究的一个分支,其目的在于针对某些真实存在的社会问题,选择典型的个案,在经验层面上进行探究,以发现所谓的真相、本质、规律等,其实就是大家学马哲时一直在说那种稳定的、必然的联系。我比较喜欢用“真相”这个词来指称,因为它直观易懂。质化研究所探究的真相包括两个层面:那是什么以及为何如此?

这两个问题看似简单,其实是特别难回答。日常思维与学术思维的不同就在于,日常思维总是把事物“简单化”,以便于生活的正常开展;而学术思维则尽可能把事物“复杂化”,以探究事物的真实面目。血液是什么?血管里流出来的红色的东西。哟,怎么出血了?赶快包上。这是日常思维。但偏有些专业领域的人在关注这个司空见惯的东西,而且问一些古古怪怪的问题。例如,为什么是红色的?怎么还能自己凝住?这东西对人有什么用?结果,今天我们去医院验血,就有了那页长长的化验单和上面各种稀奇古怪的名词。我们基本就是看看后面的箭头就完了,没几个人去弄清那个成分到底意味着什么。在这个非我们专业的领域,我们是用日常思维去处理的,简化它;但医生不是,他们会用专业思维对处理,以后的化验单还会更长更细致。要成为一个研究者,首先要做的是把熟悉的问题陌生化,把简单的问题复杂化。很多介绍质化研究的著作把这个过程称为“敏化问题”,也有人形象地称之为“像孩子一样去问问题”。 一些最平淡无奇的现象的背后,隐藏着我们这个世界的最基本的规律。这么有水平的话,我说不出来,好像是在《魔鬼经济学(1)》看到的,再找就不好找了,以后一定要及时摘记。当然,问的所有问题,最终都是为了回答“那是什么以及为何如此”。

作者  | 2018-6-11 19:30:45 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

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