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相互学习的三喻文化  

2017-04-28 19:14:24|  分类: 【教育理论】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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相互学习的三喻文化

美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中将时代划分为前喻文化时代并喻文化时代后喻文化时代。所谓的后喻文化,就是年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈,年长者反而要向他们的晚辈学习。

前喻文化,即所谓老年文化,是数千年以前原始社会的基本特征,事实上也是一切传统社会的基本特征。原始社会的生产工具十分简陋,劳动主要靠人力进行,加之自然环境的险恶,使人们缺乏酿就生产与社会变革的必要的物质手段,因而整个社会的发展十分缓慢。人们从未奢望、也根本不可能设想自己的生活能和父辈、祖辈的生活有什么不同,在他们眼里,生活的意义是既定的,前辈的过去就是他们的未来,他们的父辈在无拘束的童年飘逝之后所经历的一切,也将是他们成人之际要经历的一切

并喻文化,从根本上来说是一种过渡性质的文化,它始于前喻文化的崩溃之际。米德例举了战争失败、移民运动、科学发展等导致前喻文化崩溃、并喻文化诞生的诸多历史原因。所有这些原因都有一个共同的特点,即先前文化的中断使年轻一代丧失了现成的行为楷模。既然前辈无法再向他们提供符合时代要求的全新的生活模式,他们只能根据自己切身的经历创造之,只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式

后喻文化,即青年文化,这是一种和前喻文化相反的文化传递过程,即由年轻一代将知识文化传递给他们生活在世的前辈的过程。如果说在前喻文化(即传统社会)中,社会化的对象是社会中尚未成年的个人,那么,后喻文化则是一种不折不扣的反向社会化在这一文化中,代表着未来的是晚辈,而不再是他们的父辈和祖辈。米德的后喻文化理论完全奠基于二次大战以来迅猛的社会变迁之上。如果说二次大战以后世界确实跨入了一个新的时代(所谓信息时代核时代),那么,米德是最早敏悟新的时代已经到来的少数几个天才人物之一

这是对几千年文化的一种颠覆,由于互联网的发展,人们的很多学习观念已经悄然改变,互联网包罗万象,以前口头禅是不懂问老师,不懂问父母,现在成了不懂问百度

时代以一种一步千里的节奏往前飞行,如果我们的教育依旧停留在几千年前喻的观念上,势必会滞后于时代。现在的学校体制以及评价机制,使得学校总体还是处于前喻时代,老师们依旧可以凭着自己若干年前所拥有的一桶水,对学生进行居高临下的诲人不倦。但是,知识的更新已经使得许多执教信息技术的老师备感压力,倘若学生的学习方式得到根本性改变,3G技术推广普及,使很多知识不需要我们口口相传时,很多技能不再是我们能够垄断时,很多老师会比现在更多地处于焦虑与压力当中。因此,我们势必要考虑教育的深度和厚度,教育的改革势在必行。

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